信用发展阶段内容基本分析

信用的道德化阶段是最早形成的。我国古代有丰富的信用道德的文化渊源，例如，信用发展阶段儒家文化有许多对君子的行为规范，如“言必信，信用发展阶段行必果”，还有“君子一言，驷马难追”。要成为“君子”，信用发展阶段就必须成为一个有信用的人；而“小人”，则看重利益，不讲信用，不要信誉。在我国民间，也有借钱或借物时要守信用的习惯，例如“好借好还，再借不难”。这句俗语话虽简单，但是意义深刻。即使在现代民间小额金钱借贷中，依然适用这些习惯。一旦某人借钱不还，特别是有钱也不还时，信用发展阶段他在商业社会中的信用度便降低了。最后，他会被人们视为“赖账”的人，被人们淘汰出商业社会。现在，我国民间仍然处于信用的道德化阶段，民间的小额借款有时不写借据，全凭借款者的个人信用。这就是信用的道德化阶段的表现。政府在市场上也享有非常高的道德性信用。在很多情况下，老百姓对政府的信用深信不疑，是信用无价、信用至上的。

信用的道德化阶段是最早形成的。我国古代有丰富的信用道德的文化渊源，例如，儒家文化有许多对君子的行为规范，信用发展阶段如“言必信，行必果”，还有“君子一言，驷马难追”。要成为“君子”，就必须成为一个有信用的人；而“小人”，则看重利益，不讲信用，不要信誉。在我国民间，也有借钱或借物时要守信用的习惯，信用发展阶段例如“好借好还，再借不难”。这句俗语话虽简单，但是意义深刻。即使在现代民间小额金钱借贷中，依然适用这些习惯。一旦某人借钱不还，特别是有钱也不还时，他在商业社会中的信用度便降低了。最后，他会被人们视为“赖账”的人，被人们淘汰出商业社会。现在，我国民间仍然处于信用的道德化阶段，民间的小额借款有时不写借据，全凭借款者的个人信用。这就是信用的道德化阶段的表现。政府在市场上也享有非常高的道德性信用。在很多情况下，老百姓对政府的信用深信不疑，是信用无价、信用至上的。